Про рабство
Sep. 7th, 2021 07:09 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
perelynnВ курсе по истории дошли до вопроса, который меня горячо интересует: как так вышло, что рабство было отменено? Особенно в Штатах, где на рабах стоял весь аграрный сектор?
Не поймите неправильно. Это очень здорово, что рабство отменили. Я просто не понимаю, как к этому пришло человечество, для которого жестокая эксплуатация всегда являлась нормой и уж точно имела больше приверженцев, чем гуманистические идеи.
Дисклеймер: рабство - это плохо. Вне зависимости от его экономической эффективности или отсутствия таковой.
Статья предлагает три теории отмены: политико-экономическую, моральную и силовую. Мол, зарождающемуся среднему классу нужно было набирать силу против устоявшейся верхушки аристократов-плантаторов, и одним из способов это сделать было подорвать основу их благосостояния - лишить их рабов. О моральной стороне вопроса свидетельствуют акции английских работяг, бойкотировавших сахар и ром в качестве жеста поддержки рабам, чьими руками было собрано сырье. Ну, и революция на Гаити, где порабощенное население восстало и успешно свалило правящий режим, произвела большое впечатление на колонизаторов и навела шухеру.
Все это звучало очень мило и я верила, что статья опирается на исторические факты, но чего-то не хватало. Об экономической стороне вопроса было сказано немного, в то время как, по моим наблюдениям, возможность срубить лишний доллар является основным двигателем любых перемен. Но рабы позволяли срубать доллары - недаром хозяева плантаций накопили сказочные богатства. Что пошло не так? Почему от бесплатных рабов отказались в пользу платных рабочих?
Ответ, как обычно, лежал в плоскости более глобальной. Вопрос рабства нужно рассматривать не на данном хронологическом отрезке, а на уровне всей истории человечества. Рабство началось тогда же, когда люди перешли на аграрный метод добывания продовольствия. Оно просто принимало разные формы.
Оседлый образ жизни дал возможность накопления ценностей. Но пахать - дело тяжкое, и всегда хочется, чтобы этим занимался кто-то другой. С тех самых пор, как земледелие сменило собирательство, человечество придумывало и пробовало способы принудить ближнего своего к черному труду, чтобы сложить плоды труда себе в карман.
Рабы, крепостные, батраки, подмастерья в гильдиях, мануфактурные рабочие и работники в МакДональдсе - это все одна и та же кабала, с разной градацией зависимости от господина, с разным списком доступных свобод и, как следствие, с разной эффективностью труда на выходе.
Современная психология раз за разом приходит к одной и той же схеме мотивации: человек хочет заниматься тем делом, в котором видит смысл, и желательно в приятных условиях. Соответственно, если у человека отнять вообще любой смысл, превратить человека в бесправную бессловесную вещь - как это было проделано с пленными африканцами на плантациях в Штатах - и создать ужасающие условия, из человека получается самый неэффективный работник, какого только можно представить, и заставить его шевелиться можно только жестокими побоями (как это и делали на плантациях).
Крепостные и вилланы гораздо более эффективны как работники. Они обрабатывали землю, потому что сами с нее кормились. Да, им нужно было отдавать часть феодалу - либо работой (барщина) либо продуктами труда (оброк). Да, они оставались подневольными. Но они работали и на себя, что делало их, к примеру, куда более пригодными для ополчения, если надо вести войну с соседом. Они готовы были стоять и умирать за свой дом. Из бесправных рабов не сделаешь солдат. У них и так впереди - только смерть.
То есть, прежде чем удивляться отмене рабства в Штатах, сперва стоит удивиться, как так получилось, что оно развилось до таких масштабов. И как только вопрос правильно поставлен, ответ на него тут же становится понятен. Европейцы открыли новые земли. Их надо обрабатывать. Но коренное население подхватило европейские болезни и повымерло. Не своих же крестьян сюда везти! (А дома кто работать будет?) То есть, возникли условия, когда использование рабского труда, обычно не такое выгодное, как использование сервов, стало самой эффективной опцией для европейцев.
...И перестало быть ею, как только пошла индустриализация.
Автоматизация промышленности дала невиданную эффективность и скорость обработки сырья для превращения его в товар. Это гарантировало ее экономическую прибыльность. Но на фабрику бесправные рабы не годятся. В поле, если надсмотрщик забил раба до смерти, полю от этого ничего не сделается; а на фабрике от произвольного удаления работника процесс застопориться может.
(Сие вовсе не значит, что условия работы на фабрике были райскими. Кошмарными они были. Но технически рабочие были свободными людьми и могли уйти, а также получали оплату за свой труд.)
И вот, когда американский Север оброс фабриками и заводами, тогда и рухнуло рабство на Юге. Потому что у хозяев заводов и пароходов появился вес в правительстве, а также ружья, чтобы этот вес подкрепить. И они использовали этот вес, чтобы продавить более эффективную (для них) модель экономики. А уже на это навешивались финтифлюшки вроде моральных соображений и прочих способов пиара.
Тематическая картинка из моей любимой серии "Доктора Кто":
Не поймите неправильно. Это очень здорово, что рабство отменили. Я просто не понимаю, как к этому пришло человечество, для которого жестокая эксплуатация всегда являлась нормой и уж точно имела больше приверженцев, чем гуманистические идеи.
Дисклеймер: рабство - это плохо. Вне зависимости от его экономической эффективности или отсутствия таковой.
Статья предлагает три теории отмены: политико-экономическую, моральную и силовую. Мол, зарождающемуся среднему классу нужно было набирать силу против устоявшейся верхушки аристократов-плантаторов, и одним из способов это сделать было подорвать основу их благосостояния - лишить их рабов. О моральной стороне вопроса свидетельствуют акции английских работяг, бойкотировавших сахар и ром в качестве жеста поддержки рабам, чьими руками было собрано сырье. Ну, и революция на Гаити, где порабощенное население восстало и успешно свалило правящий режим, произвела большое впечатление на колонизаторов и навела шухеру.
Все это звучало очень мило и я верила, что статья опирается на исторические факты, но чего-то не хватало. Об экономической стороне вопроса было сказано немного, в то время как, по моим наблюдениям, возможность срубить лишний доллар является основным двигателем любых перемен. Но рабы позволяли срубать доллары - недаром хозяева плантаций накопили сказочные богатства. Что пошло не так? Почему от бесплатных рабов отказались в пользу платных рабочих?
Ответ, как обычно, лежал в плоскости более глобальной. Вопрос рабства нужно рассматривать не на данном хронологическом отрезке, а на уровне всей истории человечества. Рабство началось тогда же, когда люди перешли на аграрный метод добывания продовольствия. Оно просто принимало разные формы.
Оседлый образ жизни дал возможность накопления ценностей. Но пахать - дело тяжкое, и всегда хочется, чтобы этим занимался кто-то другой. С тех самых пор, как земледелие сменило собирательство, человечество придумывало и пробовало способы принудить ближнего своего к черному труду, чтобы сложить плоды труда себе в карман.
Рабы, крепостные, батраки, подмастерья в гильдиях, мануфактурные рабочие и работники в МакДональдсе - это все одна и та же кабала, с разной градацией зависимости от господина, с разным списком доступных свобод и, как следствие, с разной эффективностью труда на выходе.
Современная психология раз за разом приходит к одной и той же схеме мотивации: человек хочет заниматься тем делом, в котором видит смысл, и желательно в приятных условиях. Соответственно, если у человека отнять вообще любой смысл, превратить человека в бесправную бессловесную вещь - как это было проделано с пленными африканцами на плантациях в Штатах - и создать ужасающие условия, из человека получается самый неэффективный работник, какого только можно представить, и заставить его шевелиться можно только жестокими побоями (как это и делали на плантациях).
Крепостные и вилланы гораздо более эффективны как работники. Они обрабатывали землю, потому что сами с нее кормились. Да, им нужно было отдавать часть феодалу - либо работой (барщина) либо продуктами труда (оброк). Да, они оставались подневольными. Но они работали и на себя, что делало их, к примеру, куда более пригодными для ополчения, если надо вести войну с соседом. Они готовы были стоять и умирать за свой дом. Из бесправных рабов не сделаешь солдат. У них и так впереди - только смерть.
То есть, прежде чем удивляться отмене рабства в Штатах, сперва стоит удивиться, как так получилось, что оно развилось до таких масштабов. И как только вопрос правильно поставлен, ответ на него тут же становится понятен. Европейцы открыли новые земли. Их надо обрабатывать. Но коренное население подхватило европейские болезни и повымерло. Не своих же крестьян сюда везти! (А дома кто работать будет?) То есть, возникли условия, когда использование рабского труда, обычно не такое выгодное, как использование сервов, стало самой эффективной опцией для европейцев.
...И перестало быть ею, как только пошла индустриализация.
Автоматизация промышленности дала невиданную эффективность и скорость обработки сырья для превращения его в товар. Это гарантировало ее экономическую прибыльность. Но на фабрику бесправные рабы не годятся. В поле, если надсмотрщик забил раба до смерти, полю от этого ничего не сделается; а на фабрике от произвольного удаления работника процесс застопориться может.
(Сие вовсе не значит, что условия работы на фабрике были райскими. Кошмарными они были. Но технически рабочие были свободными людьми и могли уйти, а также получали оплату за свой труд.)
И вот, когда американский Север оброс фабриками и заводами, тогда и рухнуло рабство на Юге. Потому что у хозяев заводов и пароходов появился вес в правительстве, а также ружья, чтобы этот вес подкрепить. И они использовали этот вес, чтобы продавить более эффективную (для них) модель экономики. А уже на это навешивались финтифлюшки вроде моральных соображений и прочих способов пиара.
Тематическая картинка из моей любимой серии "Доктора Кто":
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-09-07 02:47 pm (UTC)Прошу прощения, наверное, звучит грубо, но я не знаю, как ещё спросить. Для меня глубоко удивительно, что такие, с моей точки зрения, базовые вещи могут оказываться для кого-то открытиями, и я пытаюсь это как-то осознать.
no subject
Date: 2021-09-07 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-07 03:12 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-07 03:48 pm (UTC)